Xin Bấm Vào Đây:
Tiểu Lục Thần Phong: KHÚC TRƯỜNG CA HOA
LỜI HOA
Phàm con người ta ở thế gian này ngoài nhu cầu vật chất còn có cần cả nhu cầu về tinh thần. Vật chất nuôi dưỡng thân xác, giá trị tinh thần nuôi dưỡng tâm hồn, thuần vật chất mà không có tinh thần thì khác gì loài vật, thuần tinh thần mà không có vật chất thì lấy chỗ nào để tâm linh nương tựa? Bởi vậy con người là sự cân bằng giữa thể xác và tâm hồn, chỉ có điều kẻ nghiêng về vật chất người thiên về tinh thần.
Vật chất là cơ sở hạ tầng, tinh thần là kiến trúc thượng tầng, cả hai nương tựa nhau, thiếu một thì không cấu thành người. Con người từ thuở xa xưa đến giờ ngoài ăn uống, ngủ nghỉ, hưởng thụ tiện nghi vật chất con người còn thích sáng tác và thụ hưởng những gia trị tinh thần như: Múa, hát, xướng họa, ngâm thơ, đọc sách…Con người từ xa xưa đến giờ ai cũng yêu thích cái đẹp, thích làm đẹp, tạo tác cái đẹp cho mình và cho đời. Đơn giản nhất như cài một nụ hoa lên tóc, tết vòng cỏ dại đội đầu, đem hoa chưng nơi ở, nơi làm việc, chốn thờ tự trang nghiêm… Hoa là cái đẹp tự nhiên trong trời đất, cái đẹp từ nguyên sơ cổ lũy còn duy trì đến hôm nay và ắt cả mai sau. Hoa mang nhiều ý nghĩa cao đẹp, bản thân hoa không có ý nghĩa đó, ý nghĩa của hoa là do con người chế ra và đặt cho hoa. Những ý nghĩa ấy chính là tinh thần, bản thân cái đẹp của hoa đã là tinh thần, sáng tạo ra cái đẹp, thụ hưởng cái đẹp là tinh thần. Tâm hồn không thể thiếu vắng cái đẹp, hoa không thể thiếu trong đời sống tinh thần của con người. Bản thân hoa là một dạng vật chất, vẻ đẹp của hoa, hương sắc hoa lại là tinh thần, hóa ra hoa cũng là một sự kết hợp cả vật chất lẫn tinh thần. Hoa còn là món ăn, vị thuốc, lễ vật cúng dường, tặng phẩm cho mọi mối quan hệ tôn kính, thương yêu, nhắn gởi… trong đời sống hàng ngày. Hoa là biểu tượng của chiến thắng (cành nguyệt quế, cành đào Nguyễn Huệ…), biểu tượng của tình yêu (hoa hồng), tình bạn ( cẩm chướng), biểu tượng của sự ghi nhớ sâu sắc (hoa lưu ly thảo)… Hoa là cái đẹp, biểu tượng của cái đẹp và cũng là biểu tượng của sự mong manh, vô thường. Thế gian này từ xưa đến nay chưa từng có loài hoa nào biểu tượng của cái ác, sự căm ghét, hận thù…
Nếu bánh mì là để nuôi sống tấm thân vật chất thì hoa là “thức ăn” nuôi dưỡng tinh thần, tâm hồn của con người. Bởi vậy mà người phương Tây có câu ngạn ngữ: “Bánh mì và hoa hồng”. Hoa cũng quan trọng không kém bánh mì, không thể thiếu, ngay cả những lúc tối tăm, nguy nan và buồn thảm nhất. Con người cũng có thể vì một đóa hoa mà được vực dậy, đứng vững với những thử thách trong đời. Ngay cả cái chết cũng cần có hoa. Có gì trân quý hơn, thanh lịch hơn khi đặt một đóa hoa lên ngực người ra đi, một bó hoa trên quan tài hay nơi mộ phần. Hoa có mặt trong cuộc đời của mỗi con người từ lúc sanh ra cho đến khi nhắm mắt xuôi tay. Hoa chúc mừng sơ sanh, thôi nôi, đầy tháng, sinh nhật, ra trường, cưới hỏi, tưởng niệm, đám ma…Hoa là một phần không thể thiếu cả về hai mặt vật chất và tinh thần trong đời sống con người.
Với tinh thần yêu cái đẹp, thụ hưởng cái đẹp, sáng tạo cái đẹp mà Khúc Trường Ca Hoa được hình thành. Khúc Trường Ca Hoa không chỉ là ca tụng hoa, yêu hoa mà còn là lời thương lời nhớ, lời yêu con người, yêu thiên nhiên, yêu đất nước và truyền thống của dân tộc Việt Nam. Khúc Trường Ca Hoa viết bằng thể thơ lục bát, một thể thơ truyền thống và thuần túy Việt. Thơ lục bát quen thuộc, gần gũi và phổ biến sâu rộng nhất trong văn hóa và văn học Việt. Khúc Trường Ca Hoa là lời hoa, lời tình tự viết cho thõa cái tình và cũng là nhắn lời với người đồng điệu.
Tiểu Lục Thần Phong
Ất Lăng thành, 1224
