Các cụ xưa thường nói: Văn tức Người. Có nghĩa là văn chương của một người là tấm gương phản chiếu tính cách của người đó. Ở trường hợp của Ngộ Không Phí Ngọc Hùng, tôi tin rằng mình cũng có thể dùng câu nói trên của người xưa khi nhận xét về văn chương
Chúng ta đã ngờ rằng Ngộ Không, có nghĩa là không ngộ. Nói đến ngộ, người ta thường liên tưởng đến các hành gỉa ngồi Thiền. Trong nỗ lực đi tìm cái “bản lai diện mục” đích thực của Ngộ Không, người đã trải suốt mười năm ngồi gõ máy tòan thời gian, tích lũy
( Ngộ Không trước bàn viết) 1. Tôi biết Ngộ Không Phí Ngọc Hùng trong một dịp hết sức tình cờ. Mùa hè năm 2010, tôi đưa con gái đi thăm trường Rice University ở Houston để chuẩn bị cho năm đầu tiên nhập học. Ở thành phố ồn ào bụi bậm này, ngòai vài
Người bạn trẻ Lưu Na viết “Phan Nhật Nam giữa chúng ta”. Đọc xong, tôi đã cảm thấy trong lòng một nỗi vui. Lưu Na là một người trẻ thuộc về “thế hệ chỉ ngửi mùi thuốc súng, chỉ nghe âm vang đạn bom đì đùng”. Trong khi đó, Phan Nhật Nam (và tôi)
Giới thiệu: “40 năm vẫn chưa làm phai nhạt được những hồi ức về chiến tranh Việt Nam”, đó là tiêu đề một bài báo của hai ký giả Jay Reeves và David Dishneau của hãng thông tấn AP nhân kỷ niệm 40 năm ngày người lính Mỹ cuối cùng rút khỏi Việt Nam. Chúng
1. Cuối của một ngày. Cuối của một năm. Cuối của một đời. Những khái niệm chỉ khác nhau về độ dài thời gian. Nhưng âm vang và ý nghĩa dường như chúng không khác nhau mấy. Ðó là cái cảm giác rất quen thuộc về một nơi chốn của riêng mình. Nơi đó,
Ảo Tưởng – Tranh: Trần Thanh Châu 1. Hôm nay là thứ sáu cuối cùng của năm 2012. Tuần trước, lịch cổ Mayan chấm dứt vào ngày thứ sáu 21 tháng 12 năm 2012. Nhiều người tin rằng đó là ngày thứ sáu cuối cùng của nhân lọai. Điều đó đã không xẩy ra.
Xuân Điềm – Nguyễn Tiến Việt – Minh Hòa ( 1995) Chuyên mục Tù Khúc trên trang T.Vấn & Bạn Hữu, đến nay đã sưu tầm và lưu trữ được hơn 70 tù khúc. Đó là những ca khúc đã từng vang lên khắp những nhà tù từ Trảng Lớn, Long Giao, Suối Máu ra
Cái tên Bích Huyền chẳng xa lạ gì với người thưởng ngọan văn học nghệ thuật hải ngọai. Và cả trong nước. Chị viết văn. Quyển “Lối cũ chẳng sao quên” của chị một dạo gây tiếng vang khá rộng rãi nơi những người viết sách, cả những người đọc sách. Nhà báo Vũ Ánh
1. Khi giới thiệu bài tù khúc “Sương Biên Thùy” của hai anh Trọng Minh và Lê Trần, tôi đã nhân đó nhắn một mẩu tin “tìm trẻ lạc” về nhà thơ Sắn, tức Chính Sắn, tức Sương Biên Thùy, một người thơ xuất hiện trên làng văn làng báo miền Nam từ những
Nhà văn Lưu Gia Minh (Lu Jiamin) và cuốn “Tôtem sói”. Tôtem Sói là một quyển sách kỳ lạ. Kỳ lạ ở sức quyến rũ hiếm có dù rằng đề tài của nó là sự nghiên cứu về sói ở thảo nguyên Mông Cổ, quê hương của Thành Cát Tư Hãn đã từng tung vó
1. Tôi và Trần Ngọc Tự biết nhau khi ở trong trại cải tạo Yên Bái năm 1977. Một buổi lao động nhẹ (vì cả hai chúng tôi khai ốm, y vụ trại bảo “không phải đi rừng nhưng vẫn phải làm lặt vặt quanh lán”‘) nên có thì giờ trò chuyện, hỏi thăm