Ảnh: www.bbc.co.uk
GIỚI THIỆU: TV&BH: CHUYÊN MỤC: ChatGPT DỊCH THUẬT
Tác Giả: Robert Zaretsky
Chuyển ngữ tiếng Việt: ChatGPT
Hiệu đính (và chịu trách nhiệm): T.Vấn
Về tác giả:
Robert Zaretsky là giáo sư danh dự ngành lịch sử hiện đại tại Đại học Houston, chuyên về lịch sử trí thức Pháp và châu Âu. Ông là tác giả của nhiều cuốn sách về triết học và chính trị, bao gồm các công trình về Albert Camus, Voltaire và Diderot. Bài viết của ông thường xuất hiện trên các tờ báo uy tín như The New York Times, Foreign Affairs, The Atlantic và The Washington Post, nơi ông mang đến những phân tích sắc sảo kết nối quá khứ với hiện tại.
Người ủng hộ Trump thấy một đấng cứu thế, nhưng các sử gia Do Thái nhận ra một kẻ mạo danh cứu thế khi họ nhìn thấy một người như vậy
Cảm giác choáng váng cả về mặt cảm xúc lẫn lý trí mà nhiều người trong chúng ta đang trải qua dưới thời chính quyền Trump hiện nay có thể tưởng như một hiện tượng mới mẻ. Nhưng thật ra, trải nghiệm đó thường bùng lên trong những giai đoạn biến động sâu sắc và khi những kỳ vọng bị dập tắt. Một sự kiện lịch sử đầy mê hoặc không chỉ lột tả khoảnh khắc hiện tại của chúng ta với độ chính xác đáng kinh ngạc, mà còn gợi mở một phản ứng khả dĩ trước tình thế ấy – đó chính là cuộc đời của Sabbatai Zevi, vị cứu tinh thất bại từng làm dậy sóng các cộng đồng Do Thái khắp vùng đông Địa Trung Hải vào đầu thế kỷ XVII.
Một học giả trẻ người Do Thái đến từ vùng đông Địa Trung Hải, Zevi bị kích động bởi một trải nghiệm huyền bí – nhiều học giả cho rằng ông mắc chứng rối loạn lưỡng cực – khiến ông tin rằng mình chính là đấng cứu thế (messiah)1. Không tránh khỏi, tin tức về sự “chuyển hóa” của Zevi, được những người ủng hộ cuồng tín như Nathan thành Gaza loan truyền, đã thu hút những đám đông tín đồ cuồng nhiệt đang tuyệt vọng tìm kiếm hy vọng – dù là trong cuộc sống này hay kiếp sau – sẽ được cứu rỗi. Như Gershom Scholem, học giả hàng đầu về huyền học Do Thái, đã lập luận trong cuốn tiểu sử nổi tiếng về Zevi, “rất đông người có thể tin một cách đơn sơ rằng một kỷ nguyên mới của lịch sử đang bắt đầu.”
Cho đến khi niềm tin ấy bị lật tẩy là vô căn cứ. Nhà chức trách Ottoman, lo ngại trước làn sóng Sabbatianism đang lan rộng2, đã bắt giữ Zevi vào năm 1666. Khi được chọn giữa cái chết và cải đạo, Zevi – đội khăn xếp như người Hồi giáo – đã chọn cải đạo. Việc ông từ bỏ đức tin là một cú sốc kinh hoàng đối với hầu hết các tín đồ, những người nhận ra rằng họ đã bị lừa. Nhưng với một nhóm nhỏ hơn, hành động đó lại đầy kích thích: họ tin rằng mình đã được trao cho một tấm vé đến cõi vĩnh hằng. Nói theo thần học, cú sốc ấy không phải là lỗi của hệ thống, mà là bản chất nội tại của cái nhìn tận thế đó.
Tuy nhiên, sẽ hay hơn nếu dùng chính từ ngữ của Scholem – ông lập luận rằng sự cải đạo không phải là dấu chấm hết, mà là điểm khởi đầu của phong trào Sabbatian. Cũng giống như nghịch lý về một đấng cứu thế bị đóng đinh đã tiếp thêm năng lượng cho Kitô giáo thời kỳ đầu, Scholem cho rằng nghịch lý của một đấng cứu thế cải đạo – dù không “kịch tính” bằng – cũng đã tạo sức bật cho Sabbatianism.
Cengiz Sisman, đồng nghiệp của tôi tại Đại học Houston và là học giả hàng đầu về Sabbatianism, nói với tôi rằng việc Zevi cải sang đạo Hồi “một cách nghịch lý, lại trở thành một phần trong kế hoạch thần linh rộng lớn hơn. Với những tín đồ đích thực, điều đó mở ra một tầng ý nghĩa huyền bí mới, khiến họ ôm trọn tư tưởng antinomianism”3. Thay vì để cho cuộc khủng hoảng hiện sinh đó trôi qua vô ích, những tín đồ trung thành – dẫn đầu bởi Nathan thành Gaza – đã gắn chặt nó vào niềm tin nội tại và phi lý của họ.
Điều quan trọng là Scholem nhấn mạnh sự khác biệt thiết yếu giữa nghịch lý Kitô giáo và Sabbatian. Trong khi nghịch lý Kitô giáo khuyến khích những đức hạnh cốt lõi như lòng nhân từ và bác ái, thì nghịch lý Sabbatian lại khích lệ những thói xấu như antinomianism – niềm tin rằng khi luật pháp mâu thuẫn với chân lý bên trong, thì luật pháp phải bị bất tuân. Tôi cho rằng, không khó để nhận thấy niềm tin đó đang thấm vào thời đại thế tục của chúng ta.
Điều này đưa chúng ta đến với Donald Trump. Nhiều người trong chúng ta đã bị sốc – nhưng không ngạc nhiên – trước hàng loạt “cú sốc tâm lý” mà vị tổng thống này gây ra cho thế giới. Có ít nhất ba nguồn gốc cho hành vi ấy. Thứ nhất, Trump từ trước đến nay chỉ có một ý tưởng duy nhất – thuế quan – và đó là một ý tưởng sai lầm. Thứ hai, ông chỉ có một đam mê duy nhất – ý chí thống trị và làm nhục người khác – mà không bao giờ được thỏa mãn.
Cuối cùng, kể từ sau vụ ám sát bất thành (thật may mắn), Trump dường như tin rằng sứ mệnh “làm nước Mỹ vĩ đại trở lại” của ông được thần linh bảo trợ. Điều này khiến những con người trần thế như chúng ta cảm thấy kinh hoàng, nhưng lại chẳng làm dao động những người sống “ngoài trần thế”. Hãy nhìn vào hàng triệu tín đồ Tin Lành tin rằng Trump đang tham gia vào một cuộc chiến nhị nguyên (Manichaean)4 chống lại các thế lực bóng tối.
Tuy nhiên, vẫn còn một tầng lớp tín đồ khác của Trump – không theo Tin Lành – nhưng cũng không kém phần cuồng tín trong niềm tin rằng ông có một kế hoạch. Không phải để được cứu khỏi một tương lai tận thế, mà là để khôi phục quá khứ – hay ít nhất là quá khứ của họ – và một nước Mỹ từng vĩ đại. Vì những lý do – có phần chính đáng, phần khác thuần túy tưởng tượng – lý giải cho nỗi bất mãn của họ, nhóm người này cũng xem Trump như một nhân vật cứu thế. Ông là người duy nhất – và phải là một người đàn ông – có thể “sửa chữa” nó, tức là những khủng hoảng tài chính, giáo dục, nghề nghiệp mà họ đang đối mặt, trong khi “Washington” thì phớt lờ.
Thế giới theo quan điểm của Fox News chính là thế giới mà những tín đồ Tin Lành và ý thức hệ đang sống, một thế giới nơi tâm trí họ không được khai sáng, mà được định hình bởi những “cái mồm” trên màn hình. Một ví dụ nổi bật của hiện tượng này xảy ra hôm thứ Tư: chính sách thuế quan thảm khốc và vĩnh viễn mà Trump đã áp đặt lên thế giới chỉ một tuần trước đó đã bị “bốc hơi” chỉ bằng một dòng tweet trên Truth Social5.
Để lý giải cho cú sốc mới nhất này, đội ngũ “Nathan” của Trump lập tức lao vào khoảng trống. Một nhân vật kỳ cựu của Fox, Laura Ingraham, tuyên bố: “Trump vừa công bố một động thái thiên tài: tạm ngưng tăng thuế với các nước đang đàm phán với Mỹ, trong khi nâng thuế với Trung Quốc lên 125%, để ‘bao vây’ Trung Quốc, khiến họ suy yếu thêm về kinh tế. Thật thiên tài.”
Có vẻ như giờ đây, chúng ta đang đối mặt – theo đúng mọi nghĩa của từ này – với một hình thái Sabbatianism pha tạp, do một người dẫn đầu mà, giống như Zevi, ngày càng bị nhiều người Mỹ xem không phải như một thiên tài, mà như một kẻ điên. (Như Scholem lưu ý, một số tín đồ của Zevi từng mô tả ông – một cách đầy tán thưởng – là người điên.)
Những người lạc quan cho rằng việc Trump tạm dừng chính sách thuế quan là một hành động phản tỉnh đáng hoan nghênh – giống như việc Zevi cải đạo – quay về với thực tại. Nhưng những người bi quan lại lo ngại, có lẽ không sai, rằng sự điên loạn của đấng cứu thế mà chúng ta đang có – với trạng thái miễn nhiễm được “ban phúc” của ông – sẽ không dễ gì bị ngăn chặn.
Robert Zaretsky
(Những phụ chú dưới đây chỉ nhằm mục đích giúp độc giả hiểu rõ hơn nội dung bài viết. T.Vấn)
Phụ chú:
- Sabbatai Zevi (1626–1676) là một nhân vật Do Thái thần bí, tự xưng là Đấng Cứu Thế (Messiah) và gây ảnh hưởng sâu rộng trong cộng đồng Do Thái thế kỷ 17. ↩
- Một số học giả hiện đại, như Gershom Scholem, suy đoán rằng Zevi có thể mắc rối loạn lưỡng cực (bipolar disorder). ↩
- Gershom Scholem (1897–1982), học giả tiên phong về chủ nghĩa thần bí Do Thái, tác giả cuốn Sabbatai Sevi: The Mystical Messiah. ↩
- Tận thế luận (millenarianism) là niềm tin rằng một biến cố lớn sẽ mở đầu kỷ nguyên mới hoặc cứu rỗi nhân loại. ↩
- Nghịch lý trong Kitô giáo: Đấng cứu thế bị đóng đinh — một biểu tượng của sự thất bại lại trở thành nền tảng của đức tin. ↩
- Antinomianism: niềm tin rằng đức tin cá nhân vượt trên luật pháp tôn giáo hoặc thế tục. ↩
- Scholem cảnh báo rằng chủ nghĩa phản luật pháp dẫn tới sự tha hóa đạo đức và đức tin lệch hướng. ↩
- Trump nổi tiếng với việc ủng hộ các chính sách thuế quan đơn phương để bảo vệ nền kinh tế Mỹ, gây tranh cãi trong giới kinh tế học. ↩
- Ngụ ý đến vụ ám sát hụt xảy ra năm 2023 trong chiến dịch tranh cử của Trump. ↩
10. Messiah (Đấng Cứu Thế): Trong truyền thống Do Thái và Kitô giáo, là nhân vật được Thiên Chúa sai đến để cứu rỗi dân tộc hoặc nhân loại. ↩
11. Sabbatianism: Phong trào tôn giáo theo sau đấng cứu thế tự xưng Sabbatai Zevi. ↩
12. Antinomianism: Học thuyết phản luật, tin rằng đức tin cá nhân vượt lên trên các luật lệ tôn giáo hay dân sự. ↩
13. Manichaean (Nhị nguyên luận): Một hệ thống triết học cổ đại phân chia thế giới thành hai cực: thiện và ác, ánh sáng và bóng tối. ↩
14. Truth Social: Nền tảng mạng xã hội do Donald Trump sáng lập. ↩
