Nghệ Thuật Bí Hiểm – Tranh: Mo Tuncay (Paschamo) (Nguồn: www.artmajeur.com) Lâu nay, luôn có hai luồng nghĩ về Thơ xem như đối lập: Thơ để Cảm/ Thơ để Hiểu. Thực sự, có đối lập không? Nhớ lại vài trải nghiệm bản thân quanh chuyện này. Chuyện thứ nhất: Vào đầu thập niên 1970, báo
Người Nghệ Sĩ Mù (Icarus Blind) (1989) – Tranh: Lawrence Ferlinghetti (Nguồn: flashbak.com) Không ít người nghĩ cách tân là đi tìm sự đổi mới về hình thức, về công nghệ biểu đạt. Thơ tự do không vần, thơ văn xuôi thay cho thơ vần luật, thơ tự hành (ecriture automatique), thơ “tân hình thức”
Vẽ Quá Tay – Tranh: Sheila Arora (Nguồn: skarora.com) 1. Nói đến “tài” trong văn chương, nhất là thơ, thường ta nghĩ ngay đến tài dùng chữ. Song, không ít người còn bị trói buộc trong quan niệm chữ của thơ phải là thứ chữ cao cấp, siêu-chữ, mỹ-chữ, khó chấp nhận thứ chữ nôm
Hội Họa và Thi Ca – Tranh: Sheila Arora (Nguồn: skarora.com) 1/Nên xem xét khái niệm “thơ hiện đại” trong tính lịch sử cụ thể: Trước nhất là phải căn cứ vào sự phát triển thơ trong từng nước, từng nền văn hoá. Thí dụ: ở Pháp, thơ “tượng trưng” (symbolisme) (Baudelaire, Rimbaud) được coi
Tranh Thơ (Vẽ Một Bài Thơ) – Tranh: Paivi Eerola (Nguồn: www.peonyandparakeet.com) Để có ý niệm đúng về thơ hiện đại, không gì bằng tìm hiểu nó từ nguồn cội. Người ta coi Arthur Rimbaud (1853-1891) là một trong những ông tổ của thơ hiện đại. Bức thư của cậu học trò tỉnh lẻ 18