Không nên lãng mạn hóa Nguyễn Phương Hằng thành một nhà bất đồng chính kiến hay biểu tượng dân chủ. Nhưng cũng không thể vì ngôn ngữ đường phố của bà để phủ nhận thông điệp chính trị phát ra từ đám đông muốn nghe. “Thập loại chúng sinh” tụ tập trước màn hình không
Ảnh: Pixabay * Cho những ai đang trên lối rẽ về miền Vĩnh Phúc Một mai tôi chết, rồi sao nữa?Mây vẫn bay và nước vẫn trôi (1) Câu thơ ấy của một nhà thơ nữ quen tên nơi thành phố tôi đang sống. Chị làm thơ nhiều, được nhiều người yêu thơ mến
Đặt đóa hồng lên nơi em ngã xuống Khói hương bay, chiều tĩnh lặng trôi đi Cú va chạm khiến từ đây vĩnh viễn Trên cõi đời thiếu một đóa trà mi . Trả cho em tuổi xuân thì tươi thắm Sống an yên bên sách vở học trò Phía trước mặt là con đường
G. Guareschi: LINH MỤC DON CAMILLO VÀ CON QUỶ SỨ (TẬP BỐN) XIN BẤM VÀO ĐÂY VÀI LỜI VỀ TẬP 4: LINH MỤC DON CAMILLO VÀ CON QUỶ SỨ (Bản Việt Ngữ) Trong 4 tập DON CAMILLO mà chúng tôi đã và sẽ gởi đến độc giả thì 3 TẬP (1, 2 và 3) phần
Hoa Tóc Tiên (Ảnh: sieuthihatgiong.vn) Có phải hoa tóc tiên là nụ cười? . Không phải . Người nhầm rồi Đó là ảo giác . Ở đâu đó có một giọng nói khác . Ơ kìa . Lần này ảo giác màu đỏ trắng như pho trời Tơi bời trong mưa Cưa hoa tóc tiên
Tiểu thuyết Famous Men của Julie Buntin biến một câu chuyện tưởng như đã cũ thành một cuộc chất vấn gai góc về tham vọng, quyền lực và sự đồng thuận. Lauren Christensen “Có bao giờ em nghĩ mối quan hệ này chẳng hề tốt cho em không?” nhà văn lừng danh Ezra Blazer hỏi
Gốc cây số 55 trên đường Nguyễn Huy Tự hôm nay chỉ là một cái cây bình thường. Nhưng ngày mai, nó sẽ được ghi vào lịch sử như một biểu tượng. Nơi mà quyền lực đã lộ rõ sự bất lực của mình. Trong những ngày này, có một sự kiện từ Hà Nội
Ảnh: NTN MÙA HÈ TÔI TƯỚI HOA Hồi Nội tôi còn sống, Nội thích hoa Cẩm Nhung! Lâu nay tôi vẫn trồng Cẩm Nhung cho Nội thấy… . Mùa Hè dù nắng cháy tôi vẫn tưới hoa đều. Nước… nước tưới bao nhiêu cũng không bằng nước mắt! . Tôi thương Nội, thương thật! Hồi
Cõi Người Ta – Tranh: THANH CHÂU Có nhiều thuật ngữ Phật học rất hay, ý nghĩa sâu sắc. Người học Phật biết và hay nói đến. Nhiều người thuộc các tôn giáo khác cũng biết và cũng thường đề cập. Một trong những thuật ngữ ấy chính là buông, buông xả, buông bỏ…(let it
Vô…dô… Từ thời nhà Nguyễn có cuộc di dân xuông miền Nam. Tiếng “vào” mà tiếng Việt cổ (tiếng Bắc cũ) gọi là “vô” theo thổ ngữ của người Mường thượng du Bắc Việt. Theo cuộc Nam tiến đến đất mới thì “vào” được “hoài niệm” để kêu lại với tiếng xưa, thật xưa là…vô.
Nguyễn Hoàng Nam: Chân dung 1.5 https://www.academia.edu/171062286/Nguy%E1%BB%85n Nguyễn Hoàng Nam: ruồi, căn cước thơ. https://www.academia.edu/170623786/Nguy%E1%BB%85n_Ho%C3%A0ng Nguyễn Hoàng Nam: thi pháp cái búa https://www.academia.edu/170720993/Nguy%E1%BB%85n Lê thị Huệ: tọa độ văn và thơ https://www.academia.edu/171047099/L%C3%AA_Th%E1%BB%8B_Hu%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da Ngu Yên Đọc Cố Quận Của Lê Thị Huệhttps://www.academia.edu/170583372/Ngu_Y%C3%AAn_%C4%91%E1%BB%8Dc Lý Bỏ C … Ngu Yên đọc truyện của Lê Thị Huệhttps://www.academia.edu/171402556/L%C3%BD_B%E1%BB%8F_C_Ngu_Y%C3%AAn_%C4%91%E1%BB%8DcAnh ngữ: The
Nơi Thiền Định của khu Resort AMANOI (Ảnh: Tác Giả gởi) Ai nói gì thì nói. Còn tôi chỉ nói những gì tôi cảm nhận được bằng nghe, nhìn, bằng tất cả các giác quan của người lần đầu tiên đến đây Khu du lịch nổi tiếng đã vươn ra tầm